أين إيفا؟
أي إيفا؟
أي إيفا كيف؟ هل في الكون إيفا
غير إيفا؟
لست أدري أين إيفا
ربما تبحث في ألبومها عن صور العرس وتدمع
ربما تقرأ إحدى قصص النوم لطفل وهو يسمع
ربما تكتب شيئا عن مضلع
ربما راحت إلى السوق لتأتي بسجائر
ربما تحفظ جزءا من كتاب الله كي تأتي البشائر
ربما تكوي لساعات بلا جدوى قميصا
دون أن تشبك سلك الكهرباء
ربما الآن أحست أنها جائعة منذ الغداء
ربما بالصمت تذبحني وأنا أصرخ ماااء
قلبي انقسم نصين .. نص بيعشقك
والتاني مش عارف يضخ الدم إلي ولا إلك
وعقلي كمان نصين .. نص بيفهمك
والتاني ع الريموت بيتوجه ع كبسة إصبعك
حاضر يا سي السيد أمينة ف خدمتك
حتى ولو ع الموت بروح من غير حتى ما أسألك
تقولين لملم جراحك واحزن أو اسعد ولكن أريدك أن لا تموت
أقول سأبذل جهدي لأبقى بقربك رغم اكتمال الحصار ورغم السكوت
تقولين تكتك لتكسر هذا الحصار الغريب أقول سأفعل بعد صلاة القنوت
وسوف أحاول ألا أقاتل
حروب الصراع على بقجة حدفتها على شاطئ البحر بعض القوافل
ولا حرب كسرى لكي يسترد سوارا بأيدي القبائل
وسوف أحاول ألا أصدق هذا الكلام الكثير عن الانتصارات بالسيف والرمح في شط غزة أو سهل بابل
وإني أحبك فانسي جميع المقاصل
أحبك فانسي جميع المشانق وانسي جميع القنابل
أحبك نامي بكل هدوء السنابل
أنا بارع في تتبع حلمك من منبع النهر حتى المصب أغنيه إن شئت كي يدخل الحلم بعض البلابل
وصوت خرير الجداول
ما الذي يجعل النساء يصمتن فجأة ..
دون أسباب ..
دون مقدمات ..
دون تفسير ..
دون مبالاة ..
بمن يذبحهم صمتهن ..
من الوريد إلى الوريد؟
أيها الخنزير .. كم أنت غبي وإن تسميت بالرجل الحكيم .. وكم أنت مقرف مثير للاشمئزاز رغم بياض لون جلدك وزرقة لون عيونك ..
وززززززززززززززززز
..
طرااااااااااااخ
..
أيها الحقير .. خلخلت الهواء فأفقدتني التوازن قليلا .. إلا أنني لا أزال هنا .. وسأريك ماذا بإمكاني أن أفعل لإزعاجك ..
وززززززززززززززززز
..
طرااااااااااااخ
..
أييييييييييي .. أيها .. السافل .. أظنك .. كسرت .. أحد .. أطرافي .. إلا .. أنني لا زلت .. قادرة .. على .. منعك .. من .. النوم ..
وزززززز .. وززززز .. وززز ..
..
طرااااااااااااخ
..
تقلب الرجل الحكيم في نومه .. فابتعد بذلك إلى الطرف الآخر من السرير
..
هي .. هي .. هييييييه .. ألم .. أقل .. لك .. إنني .. قادرة .. على .. الانتصار .. ع .. ل .. ي .. ك؟
وز ..ز ..ز
مِنْ غِيْرْ كلامْ صَعْبِ وْكِبيرْ
ما بْيِفْهموشْ حتّى الّلي قالُهْ وْهوّهْ نايِمْ عَ الحرِيْرْ
الوضْعِ مشْ عايزْ كِتابْ أخْضرْ ولا تنْظيْرْ كِتِيْرْ
الوضْعِ عايزْ حَدِّ حُرٌّ وْلُهْ ضمِيْرْ
يِصْرَخْ في وِشِّ الأنْظمَةْ
إنْتو الّلي بعِْتُونا قُصادْ
كرْسيْ وِكاسْ ويْسْكي وِكَمْ حبّةْ فِياغْرا وْوَحْدَةْ نايْمَةْ عَ السّريْرْ
مِنْ غِيْرْ كلامْ صعْبِ وكِبِيْرْ
مِنْ غِيْرْ فتاويْ مْفصّلَةْ وْتَفْسِيْرْ نُصُوْصْ يِرْضِيْ الأميْرْ
والّليْ بِيُؤْمُرْ عَ الأميْرْ
الوضْعِ عايزْ مُنْتَظَرْ تاني وكَمْ جَزْمَةْ لِكٌلّْ طَرْطُوْرْ حَقِيْرْ
من غزة إلى العالم أجمع
مهما كانت جنسياتكم .. ومهما كانت قومياتكم .. ومهما كانت أديانكم
إن كنتم فلسطينيين فنحن مثلكم .. فلماذا لم تتحركوا؟
وإن كنتم عربا فنحن مثلكم .. فلماذا لم تتحركوا؟
وإن كنتم مسلمين أومسيحيين فنحن مثلكم .. فلماذا لم تتحركوا؟
وإن كنتم بشرا فنحن مثلكم .. فلماذا لم تتحركوا؟
وإن لم تكونوا فلسطينيين ولا عربا ولا مسلمين أو مسيحيين ولا بشرا .. فماذا أنتم؟
ومن لم تحركه وطنيته ولا قوميته ولا دينه ولا إنسانيته .. فماذا سيحركه؟
مالكتي
ومليكة مملكة الأحلام
يبكيها ما يحدث هذي الأيام
وما اكتشفته بمحض الصدفة أن البحر الميت سوف يصير الإسم الأوحد للبشر المنثورين هباء من طنجة حتى الفاو مرورا ببلاد الشام
يبكيها أيضا أني ما عدت كتبت بعينيها شعرا مذ بدأت معركة الأرقام
في زمن ما
ومكان ما
أتمنى أن تتبادل كفانا وبشكل ما
كل الكلمات اللائي أخفيناها عن نفسينا يوما ما
والكلمات اللائي لم نجد الوقت الكافي كي نحكيها بين الغارة والغارة كل صباح ومساء
هل صار الأسهل عد الناجين من الأحياء
أم عد الجرحى والشهداء
مالكتي
ومليكة مملكة الأحلام
تتمنى أن يتوقف هذا القتل قليلا كي تتمكن من إقناع امرأة ثكلى أن ملايين الأسماء
معها يبكون على الأشلاء
أو إقناع مراهقة حسناء
فقدت ساقيها أن الحكمة كل الحكمة فيما صار وأن المستقبل أحلى دون حذاء
مالكتي
تدرك أن الكذب ضروري جدا حين يكون الصدق بطعم الموت ولون الزيف ورائحة الأعداء
في موضوعي المنشور يوم الأربعاء، كانون الثاني 07، 2009، بعنوان أردوغان وشافيز، أقترحت .. وبشدة أن نعيد تعريف الوطنية والقومية والدين.
واعترضت صديقتي حرف الهاء بقولها: (لن نحتاج لتعريف العروبة ..علينا فقط أن نكشف البطاقات المزورة لملايين (المحتالين) الذين زوروا إسم العروبة ولبسوا لباسها ..واستخدموا لغتها).
ولكنني أجبتها بأنني أصر على ضرورة إعادة التعريف وسحب كل الهويات وإعادة منح هويات جديدة لمن ينطبق عليهم التعريف .. فقط .. لا غير. لأن الهويات الموجودة في جيوب حامليها .. قد لا تكون مزورة ..
ويبدو أن صديقتي حرف الهاء قد اقتنعت بضرورة إعادة التعريف .. ولكنها أثارت إشكالية لم أكن قد فكرت فيها من قبل. وهي: (من هو الذي (سيعيد التعريف)؟ ..أو مدى الصلاحية. لأنه قد يكون مزيفاً هو الآخر أو (يحتاج لإعادة تعريف (أيضاً)
وقد أجبتها بأننا .. ربما .. ربما .. ربما .. سنحتاج الى صلاة استعادة مؤقتة للشهداء لعلهم هم من يقوم بإعادة التعريف لمن لم يستشهد بعد جبناً او قلة قناعة او لأنه لم يحن دوره بعد.
وحتى لا يتهمني البعض بالتخريف (أي الخرفنة) أقول إن هنالك سابقة لعملية الاستعادة المؤقتة .. افتحوا معي المصحف الشريف، سورة البقرة، الآيتين 72 و 73. ولنقرأ معاً: (وإذ قتلتم نفساً فادّارءتم فيها، والله مخرج ما كنتم تكتمون. فقلنا اضربوه ببعضها، كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون).
فالذي حصل هو أنهم قتلوا القتيل وأنكر كل منهم مسؤوليته عن قتله فعلمهم الله كيف يقومون بعملية الاستعادة المؤقتة للقتيل الى الحياة لينطق باسم قاتله أو قاتليه.
كما أن الشهداء برأيي هم وليس غيرهم الأنسب للقيام بإعادة التعريف. لأنهم، حيث هم الآن، أقدر منا جميعا على القيام بهذه العملية.
فهم أصفى ذهنا، وأحد رؤية، وأوضح تفكيراً، وأبعد عن المصالح والمطامح والمطامع منا جميعا.
وأعتقد جازماً أنهم ليسوا مثلنا مصابين بالتعصب التنظيمي، أو الديني، أو الطائفي، أو المذهبي، أو الإقليمي، أو العرقي.
وأعتقد جازما أنهم ليس لديهم طموح بمنصب إداري، أو نيابي، أو وزاري، أو سياسي، أو خلافه.
ما رأيكم، إذن، بالفكرة؟
ألا تستحق المحاولة؟
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
شايْفِ الْكَمالِ ازَّايْ فِيْ غَزَّةْ شامِلُ؟
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
شايْفِ الْجَمالِ ازّايْ بِتِيْجِي الطّائِراتْ
تِسْرَحْ وِتِمْرَحْ وِالْعَرَبْ يِتْجاهَلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
أحْلَى بُحُوْرِ الدّنْيا فِيْ غَزّةْ خَبِيْبِيْ
لُوْلا كُوْمِةْ لاجِئِيْنْ بِيتّتاقَلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
سِتّيْنْ سَنَةْ عايْشِيْنْ هِنا فِ حْلُوْقِنا
لا عاشُوا زَيِّ النَّاسْ وَلا بْيِسْتاهَلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
شُوْفِ السِّياحَةْ ازّايْ لَوْ نِضِفِ الْمَكانْ
شَمْسُ وْهَوا وْمايُوهاتِ وْناسْ بِيْصَهْلِلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
دُقِّيْ يَ مَزِّيْكا أزِيْزْ الطّائِراتْ
أحْلَى عُرُوْبَةْ وْدِيْنْ:يَلّلا تْفَضَّلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
كَمٌلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُوْرِ الْكَامِلُ
مَعْبَرْ رَفَحْ سَكَّرْ وِأكْمَلْنا الْحِصارْ
يَلّلا تَعالُوا تْفاءَلُوا وِتْفاعَلُوا
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُو
حتى الساعة السابعة من مساء امس
الثلاثاء 06/01/2009
660 شهيدا فقط!
منهم 215 طفلا
و89 امرأة
أما الجرحى فهم 2950
يا بلاش!
أردوغان .. أكثر .. فلسطينية .. منا
شافيز .. أكثر .. فلسطينية .. منا
أردوغان .. أكثر .. عروبة .. منا
شافيز .. أكثر .. عروبة .. منا
أردوغان .. أكثر .. إسلاما .. منا
شافيز .. أكثر .. إسلاما .. منا
أقترح .. وبشدة: أن نعيد تعريف الوطنية والقومية والدين!
وشكرا .. لمن سيشتمني
فقد يكون أكثر فلسطينية وعروبة وإسلاما مني
إنْتَ مشْ غَزّاويْ يا ابْنيْ
يجْرَى إيْهْ لَوْ هَدّوا غَزّةْ
إنْتَ مالْ أهْلَكْ وِمالْهُمْ
مِشْ تِخَلّيْهُمْ فِيْ حالْهُمْ
مِشْ تِخَلّيْكِ فْ مَصالْحَكْ
أوْ دُرُوْسَكْ أوْ وَظِيْفْتَكْ
يَعْنِيْ إيْهْ أُمَّةْ وْعُرُوْبَةْ
يَعْنِيْ إيْهْ بُنْيانْ وِطُوْبَةْ
يَعْنِيْ إيْهْ راسِ وْكَرامَةْ
يَعْنِيْ إيْهْ نَخْوَةْ وْشَهامَةْ
إنْتَ تِعْرَفْ قَبْلَهْ إيْهْ مَعْنى الْمُقاوْمَةْ
إنْتَ تِعْرَفْ قَدِّ إيْهْ حِلْوِ التَّنازُلْ وِالْمُساوْمَةْ
إنْتَ إرْهابِيْ
وِصَدّامِيْ
وِحَمْساوِيْ
وِسِتِّيْنْ ألْفِ تُهْمَةْ
إنْتَ بِتْجِيْبِ الْكَلامْ مِنْ أنْهِيْ داهْيَةْ
لَمَّا أمْرِيْكا بِتِسْألْ مِيْنْ إلَهْكُمْ تِبْقَىْ هِيَّهْ
ندين .. ونشجب .. ونستنكر .. العدوان الهمجي السافر الذي تقوم به نساء وأطفال وشيوخ غزة .. على الضحايا الأبرياء من جيش الدفاع الإسرائيلي ..
ونهيب بالرأي العام العربي والإسلامي والعالمي أن يقف في وجه هذه الهجمة الفلسطينية البربرية .. والتي لا تعبر عنا .. ولا عن قيم ومبادئ وأخلاقيات شعوب هذه الأمة ..
ونرجو من الإدارة الأمريكية أن تزود ملائكة الرحمة مجندي ومجندات جيش الدفاع الإسرائيلي بكل الأسلحة اللازمة لتخليص الإنسانية من أهل غزة ومن يقف في صفهم