قال لها: حبچ في قلبي مثل دبيچ البغال.
قالت له: احچ انا.
فتزوجها. وانجبت له غظب ومهاوش ونانسي وشيرين.
وتزوج عليها ثلاثاً.
قال لها: حبچ في قلبي مثل دبيچ البغال.
قالت له: احچ انا.
فتزوجها. وانجبت له غظب ومهاوش ونانسي وشيرين.
وتزوج عليها ثلاثاً.
مش من حق سيارتك تتدلع وتتشكون بعد كل حفرة أو مطب.
هاي شوارعنا والسيارة اللي مش عاجبها تقلب وجهها وتنقلع.
ولا يغرّك أبد زين التلاوين
تراهن بالميايا ذايِباتي
ولا تصدّق أبد شيخ البلالين
ولا تسبيحه من بعد الصلاتي
ترا ربع العرق جوّه الكلاسين
وعصفورة تِخبّت بالعباتي
كثيرون تعلموا أسرار الكتابة الإبداعية من محمد رشدي، بمن فيهم أنا.
(نجيب محفوظ)
نعم. اعترف بتأثير محمد رشدي على كتاباتي. تباً .. من يستطيع انكار ذلك؟
(ارنست همنغواي)
محمد رشدي ليس شاعراً، وليس قاصاً، وليس روائياً، وليس كاتباً ساخراً .. إنه يؤسس لجنس إبداعي جديد، يحتوي كل ذلك ويتجاوزه.
(عزيز بومهدي - المغرب)
لقد ظلمنا محمد رشدي رغم أنه سبقنا من المحلية إلى العالمية منذ وقت طويل.
(علي أحمد سعيد - أدونيس)
كانت بداياتي الشعرية محاولات ركيكة لتقليد ابو رشدي.
(نزار قباني)
مقابلة واحدة مع محمد رشدي أكدت لي فكرتي وأزالت كل شكوكي. فكتبت ”أصل الأنواع“.
(تشارلز داروين)
محمد رشدي لوحده مدرسة في النضال. لقد استشهدت انا مرة واحدة، اما هو فيستشهد ويستشهد ويستشهد.
(تشي جيفارا)
محمد رشدي هو من اوحى لي بفكرة مسيرة الألف ميل. مشى أمامي من اول القاعة الى آخرها، ثم قال لي: هل فهمت؟
(ماو تسي تونغ)
هناك رجل واحد، أتمنى أن ألتقي به قبل أن أموت. إنه ابو الرشد.
(غادة السمان)
كل اغنياتي عن الحب، كنت اغنيها وفي مخيلتي شخص واحد اناجيه: انه ابو الرشد.
(ام كلثوم)
هناك شخص واحد اتمنى ان اقتله قبل ان اموت: انه ابو الرشد.
(خالد الجبور)
ترا ما في اسهل من ارضاء النسوان:
1- شو ما حكت .. صح،
2- شو ما طبخت .. زاكي،
3- شو ما لبست .. بجنن،
4- ولا تنسى انها كانت احلى وحدة في الحفلة،
5- وكل اصحابك فكروها بنتك.
طول النهار تلفزيونّا فاتح على سي بي سي سفرة .. مرتي بتتفرج ع الطبخ .. وانا بتفرج ع اللي بطبخن
وأخيراً انتهت إجراءات دخولي إلى جهنم، وبدأت الشعوطة .. صرت أصرخ: آآآخ يا يماااااا .. آآآخ يا يابااااا .. اقترب مني أحدهم وهمس: بالله عليك منت من الأردن؟ أجبته: آه ليش بتسأل؟ قال: الدم ع الدم بحن يا قرابة .. وصمت هنيهة ثم نظر إلي بحذر وقال: انت منين بالزبط (بلا زغرة) خيّو؟
باستثناء عدد قليل جداً من أصدقائي ومعارفي، فإن شلتي هنا (في الجحيم) هي ذاتها شلتي سابقاً (على الأرض). وفي الاستراحات ما بين الشعوطة والشعوطة نجتمع، نتبادل النكات، يخرج احدهم من جيب معطفه الداخلية ربعية ويسكي، ويقدمها إلي. أعتذر قائلاً: أعووووذ بالله! شو هاظ؟ حرااام. يضحك ويقول: الأهبل بيظلو أهبل. ولك مهو فات ابصرشو في تبعت ابصر مين وبعدك بتقول حرام وحلال؟
بمرور الوقت، تعودنا على الحياة في الجحيم .. وكلما التحق بنا وافد جديد تحلقنا حوله نسأله عن الأرض وما استجد فيها من أحداث. وعلى الرغم مما وردنا من أخبار عن تصالح أمراء الحروب هناك على الأرض والصور التي التقطت لهم متعانقين مبتسمين إلا أن أنصارهم هنا في الجحيم ظلوا يشتبكون في عراكات بعضها لا يخلو من دماء ورضوض.
وفي الحقيقة لم يختلف هنا في الجحيم من أحوالنا هناك على الأرض شيء. فالحارات هي الحارات، والنوادي الرياضية هي النوادي الرياضية، وما زالت الجفوة هنا بين اليمين واليسار قائمة والمعارك مستعرة. وما زالت الحركة الإسلامية تتصدر الانتخابات وتكتسح الأصوات
وفي الجحيم انترنت .. وفيه فيسبوك أكثر تطوراً .. فمع الصوت الساحر والصورة الحية الفاتنة تصلك روائح العطور، فتنتشي وتتجدد، وتبقى وتتمدد.
في الاستراحة بين عذاب وآخر، قلت لها: كم أنت جميلة يا صغيرتي! لمعت عيناها ابتهاجاً .. ولكنها أدارت وجهها إلى الجهة الأخرى وهي تغمغم: دب .. كنت دائماً دباً .. وستبقى كذلك.
وقال لي واحد من دواعش الجحيم: يا هذا. أنت مسلم أم نصراني؟ سألته: ولم تسأل؟ فقال: إن كنت مسلماً تتبعنا أو قتلناك، وإن كنت غير ذلك فعليك الجزية.
وكنت عائداً من وصلة عذاب عندما اعترضت طريقي مجموعة ملثمة .. طلبوا بطاقتي الشخصية فأبرزتها .. دقق فيها كبيرهم ثم سألني: محمد رشدي؟ فقط؟ محمد رشدي ماذا؟ أين اسم عشيرتك؟
ركبت في زاويتي من الجحيم كوندشن كنت قد نجحت في تهريبه عند دخولي .. قاطعني الرفاق باعتباري ”برجوازياً قذراً“ .. ولكن أحدهم صاح فيهم: أيها الأغبياء، البرجوازية ليست شراً مطلقاً. بل إن لها دوراً طليعياً في بعض مراحل النضال. ولم يترك مجلسه تحت الكوندشن بعد ذلك قط.
ضبطتُها تنظر إلي .. ابتسمتُ فابتسمتْ بارتباك. جلست بلصقها فهمستْ: ماذا تريد مني؟ أجبتها: لا شيء، وكل شيء. احمرت وجنتاها وقالت: أيها المراوغ .. أين سيأخذنا تهورك؟ فقلت: وهل بعد الجحيم جحيم؟
بعض البوستات أرهق نفسي في محاولة فهمها .. وعندما أفشل (أطج) اللايك .. من يدري .. ربما كانت روعتها في كونها عصية على الفهم.
البقالة الصغيرة المجاورة للمول .. لم يدخلها منذ أسبوع سوى شخص واحد ..
كان يسأل عن شقة للإيجار.
”انت! نعم، انت! تعال هنا! نعم، هنا. ارفع يديك الى الأعلى وقف على قدم واحدة! نعم، هكذا“.
رسم المغولي على الأرض دائرة حولي، وقال: ”اياك ان تتحرك. انا ذاهب لأنام. إن صحوت ووجدتك قد تحركت سنتيمترا واحدا او انزلت قدمك او إحدى ذراعيك قتلتك!“
قال ذلك وذهب. لم أره أبدا بعد ذلك. لقد مرت قرون كثيرة. أتسمح لي أن أقف على قدمي الأخرى وأنزل إحدى ذراعي قليلا، يا سيدي؟
ملحد (تحت التمرين) كتب قبل قليل: ”من لا يؤمن ب(نظرية التطور) حمار“، وعندما علقت معترضاً (بلّكني).
أحسنت أيها المتمرن .. إطلع درجة على سلّم النضال!
سألوا عامل تنظيفات في دائرة حكومية: ماذا تفعل لو رأيت صرصورا؟ فقال: ارفع الأمر لمسؤول النظافة وانتظر التعليمات.
فسألوا مسؤول النظافة: ماذا تفعل لو رفع لك عامل التنظيفات بوجود صرصور؟ فقال: ارفع الأمر لرئيس قسم الخدمات الإدارية وانتظر التعليمات.
فسألوا رئيس قسم الخدمات الإدارية: ماذا تفعل لو رفع لك مسؤول النظافة بوجود صرصور؟ فقال: ارفع الأمر لمدير الدائرة الإدارية وانتظر التعليمات.
فسألوا مدير الدائرة الإدارية: ماذا تفعل لو رفع لك رئيس قسم الخدمات الادارية بوجود صرصور؟ فقال: ارفع الأمر لعطوفة الأمين العام وانتظر التعليمات.
فسألوا الأمين العام: ماذا تفعل لو رفع لك مدير الدائرة الادارية بوجود صرصور؟ فقال: ارفع الأمر لمعالي الوزير وانتظر التعليمات.
فسألوا الوزير: ماذا تفعل لو رفع لك الأمين العام بوجود صرصور؟ فقال:
- يتم تشكيل لجنة للتحقق من الموضوع،
- فإذا ثبتت صحته يتم تشكيل لجنة لطرح عطاء لاستدراج عروض خدمات استشارية متخصصة للتنسيب بالحلول المتاحة لهذه المشكلة،
- ثم لجنة لدراسة العروض والتنسيب بالاحالة على انسبها،
- ثم لجنة لاستدراج عروض لتنفيذ الحل الذي تم التنسيب به،
- ثم لجنة لدراسة العروض والتنسيب بالاحالة على انسبها،
- ثم لجنة لاستدراج عروض للاشراف على المتعهد،
- ثم لجنة لدراسة عروض الاشراف والتنسيب بالاحالة،
- ثم نعطي أمر المباشرة،
- وعند الانتهاء من العمل تشكل لجنة لاستلامه بعد التحقق من مطابقته للشروط والمواصفات.
فسألوا الوزير: ماذا لو كان العمل مخالفا للشروط والمواصفات؟ الا تخشون من مساءلة مجلس النواب؟
فضحك الوزير حتى بانت نواجذه.